الأبراج ليس لها تأثير في حياتنا

أنت تُخدع
-يا عزيزي-
دون أن تدرِك؛
إذ ابتكرت شركات التسويق طرقاً جديدة غير ملاحَظة لجعلك تدفع نقوداً أكثر دون أن تشعر،
ونقدم لك بعض هذه الخدع والألاعيب التسويقية؛
كي لا تفاجأ في كل مرة تدفع فيها الحساب.

2️⃣ هكذا يقع عقلك في فخ
“الخدع التسويقية”
وتجد نفسك تنساش وراء هذا التيّار من غير أن تشعر

3️⃣ انتشار خداع الناس باستعمال الأبراج عن طريق وسائل الإعلام المكتوبة أو المرئية التي يوجد فيها مساحات او برامج خاصة بالأبراج والتوقعات سبب رئيسي في انتشار هذه الظاهرة
لذلك تجد كثيرا من الناس قد لا تخطوا خطوة واحدة من غير قراءة برجها.

4️⃣ وللأسف الشديد إن بعض برامج الفضائيات خصصت ليعيش مالكها على أسلوب الدجل والكذب كالإخبار بالغيب وان فلان برج سيجري عليه هكذا ….والخ.

5️⃣ وتجد كثيرا ممن يديرون هذه الوسائل يتّبعون هذا التمشي لأنها تجلب لهم عدد مشاهدات كبيرة،
لأن كثيرا من الناس صاروا يدمنون قراءة الأبراج ومشاهدة البرامج التي يكون فيها كلام عن هذه الخزعبلات

6️⃣ ونحن كمسلمين نعرف أنه لا يعلم الغيب إلا الله
وأن هذه البرامج تتعارض مع ديننا الذي يحثّنا على التوكّل على الله وعدم اتباع هذا التيّار الفاسد

7️⃣ وممّا انتشر في الآونة الأخيرة
كلام من قبيل “اعرف الحجر المناسب لكل برج”
أو “قل لي ما برجك أقول لك ما حجرك”
لكن العِلم اثبت أن الأبراج الفلكيّة لا تؤثّر على حياتنا ولا على الأبراج
وهذا ما يُقِرُّه العقل السّليم ويشْهدُ بصحّته

8️⃣ فمن الغباء اعتقاد أن الأبراج لها تأثير على الأحجار أو على حياتنا

9️⃣ هؤلاء الفلكيين الذين يدّعون المعرفة بعلم الفلك والبروج هم أناسٌ مخادعون يخدعون الناس البسطاء وينشرون الخرافات،
ويدّعون ارتباطهم بالسماء ونجومها والأبراج وأنواعها، يستهدفون من وراء ذلك الشهرة وجمع الأموال من وراء تجارة رخيصة يخدعون بها الناس…
1️⃣0️⃣ نسعى لتزويد متابعينا الكرام بما ينفعهم من فوائد ومعاني ومفاهيم صحيحة ولذلك رأينا أن نُشارك معكم هذا المقال المُفيد لتزويدكم بالمفاهيم الصحيحة حول هذا الموضوع حتى لا تكون فريسة للفُسّاق الذين لا يتّقون الله ويخدعونهم لترويج بضائعهم.

نفي تأثير الأبراج على حياة البشر ومستقبلهم

الأبراج هي منازل الكواكب والشمس والقمر وهي خَلق من مخلوقات الله تعالى لا تأثير لها على حياة الناس ولا بمستقبل حياتهم ولا بتصرفاتهم.

وقد كثر في هذا الزمان اهتمام الناس بالأبراج ومن يسمون بالفلكيين، فنرى الكثيرين يقصدون هؤلاء “الفلكيين” أو يتتبعونهم في وسائل الإعلام المختلفة للسؤال عن حظهم وما سيجري لهم في مستقبل حياتهم، والحقيقة أن هؤلاء الفلكيين الذين يدّعون المعرفة بعلم الفلك والبروج هم أناسٌ مخادعون يخدعون الناس البسطاء وينشرون الخرافات ويدّعون ارتباطهم بالسماء ونجومها والأبراج وأنواعها، يستهدفون من وراء ذلك الشهرة وجمع الأموال من وراء تجارة رخيصة يخدعون بها الناس…
يدعون المعرفة بأسرار النجوم ويروجون الأوهام في أذهان الناس تحت شعار “حظك اليوم …
أو مستقبلك غدًا ..
أو اعرف حظك” وما أشبه ذلك …
وكلها بضاعة فاسدة ومفسدة يتم ترويجها في سوق ضعاف النفوس، وضعاف الإيمان الذين لا يتوكلون على الله تعالى حق توكله، فيلجأون إلى هؤلاء المخادعين “الفلكيين” المدَّعي المعرفة بالأبراج.

والدلائل كثيرة والتجارب عديدة لا تحصى وكلها تدل على كذب هؤلاء وخداعهم وتمويهاتهم..
وكلها وقائع وحوادث رصدناها من واقع الحياة لشخصياتٍ وأناسٍ لهم تجارب سابقة مع هؤلاء الفلكيين المخادعين الذين يأكلون أموال الناس بالباطل، ويضحكون عليهم بعبارات معسولة وأماني عريضة … ويفسدون حياة الناس بالتمويهات السخيفة والادعاءات الكاذبة الملفقة، والخرافات الباطلة.

حكم الإسلام في الأبراج

الإسلام هو دين التوحيد.
دينٌ يوافقُ العقل السليم الذي هو شاهد له، وأساسه الإيمان بالله تعالى ورسوله وعبادة الله تعالى وحده وأن لا يُشرك به شىء، وأنه سبحانه وتعالى ليس كمثله شىء ولا يشبه شيئًا من مخلوقاته، وأنه سبحانه هو خالق كل شىء، خالق الأسباب ومُسبَّباتِها، وأنه لا خالق لشىء من الأشياء من الأعيان والأعمال إلا الله عز وجل، وأن الله جل جلاله صانع كل صانع وصنعته، وأنه لا يجري شىء في هذا العالم كلِه من أعلاه إلى أسفله والذي هو ملك الله عز وجل إلا بخلق الله وعلمه ومشيئته وقدرته وقضائه وقدره، وأن الغيب كل الغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، يقول الله تبارك وتعالى: {قل لا يعلمُ من في السمواتِ والأرضِ الغيبَ إلا الله}، ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام: “الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره” رواه مسلم.

ومعناه أن المخلوقات التي قدَّرها الله عز وجل وفيها الخير والشر تحدث بتقدير الله تعالى الأزلي، فلا يحدث في هذا العالم شىء إلا بعلمه ومشيئته وقضائه وقدره ولا يصيب العبدَ شىءٌ من الخير والشر أو الصحة أو المرض أو الفقر أو الغنى أو غير ذلك إلا بخلقه تعالى ومشيئته وقضائه وقدره، ولا يُخطىءُ العبدَ شىءٌ قدّرَ الله تعالى وشاء أن يصيبه. يقول عليه الصلاة والسلام: “واعلم أنَّ ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليُخطِئَك” ويقول صلى الله عليه وسلم أيضًا “واعلم أن الأمةَ لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء لم ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضرّوك بشىء لم يضروك إلا بشىء قد كتبه الله عليك”.

ويقول الصحابيّ الجليل الإمام علي رضي الله عنه وكرّم وجهه: “إن أحدكم لن يخلص الإيمان إلى قلبه حتى يستقين يقينًا غير شك أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه ويُقرَّ بالقَدَر كله” ولقد علّم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إحدى بناته أن تقول: “ما شاء اللهُ كان وما لم يشأ لم يكن” فمشيئة الله تبارك وتعالى شاملة لكل شىء يكون ويوجد في هذا العالم، لأن هذا العالم ملكه سبحانه وتعالى ولا يجري في ملكه إلا ما شاء وأراد.

وأما عن حكم الدين في ظاهرة اهتمام كثير من الناس بالأبراج واللجوء إلى الفلكيين لسؤالهم عن حظهم اليومي وطلب معرفة النصيب وعما سيحدث لهم في مستقبل حياتهم فهذا حرام مخالف للشريعة الإسلامية. يقول الرسول عليه الصلاة والسلام: “من أتى كاهنًا أو عرافًا فصدَّقَهُ بما يقول فقد كفر بما أُنزل على محمد” أي من ذهب إلى كاهن أو عرّاف واعتقد أنه يعلم الغيب كلّه فقد كفر والعياذ بالله تعالى، وأما من كان يظن أنه قد يوافق الواقع، ولكنه ليس مطلعًا على الغيب فإنه لا يكفر بل يكون عاصيًا بسؤاله هؤلاء الكهنة والعرافين.
والعراف هو الذي يتعاطى الإخبار عن الماضي كالشىء المسروق مثلاً، والكاهن هو الذي يتعاطى الإخبار عن الكائنات في المستقبل اعتمادًا على النظر في النجوم وعلى أسباب ومقدمات يستدل بها أو غير ذلك كالذين لهم أصحاب من الجن يأتونهم بالأخبار فيعتمدون على أخبارهم فيحدّثون الناس بأنه

سيحصل لهم كذا وكذا، وممن يدخل في ذلك أيضًا من يعتمد في أخباره على الضرب بالمندل والنظر في فنجان قهوة البن.

وكذا الذي يعتمد على كتاب “قرعة الأنبياء” وكتاب “قرعة الطيور” وكتاب أبي معشر الفلكي الذي يدعي أن البشر كلهم أحوالهم مرتبطة بالبروج الإثنى عشر وأن كل مولود يرجع أمره إلى أحد هذه الأبراج.

إن الأبراج هي منازل الكواكب والشمس والقمر وهي خلْقٌ من مخلوقات الله عز وجل لا تأثير لها على حياة الناس ولا بتصرفاتهم ولا بمستقبل حياتهم وكذلك النجوم التي تسبح في السماء والتي لا يحصي عددها إلا الله تعالى خالقها ومدبرُ أمرها، هي ءايات دالات على وجود الله وعظيم قدرته سبحانه وتعالى، وقد جعلها الله تعالى زينة للسماء وجعل الشهب رجومًا للشياطين أي أن الشياطين المسترقين للسمع وللأخبار التي تتحدث بها الملائكة وهي في السحاب تُرجم بشهب تنفصل عن هذه النجوم إذلالاً لهم، يقول الله تبارك وتعالى: {ولقد زيّنا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجومًا للشياطين} [سورة تبارك/5].

ما هي الأبراج؟

قال العلماء جزاهم الله عنا خيرا: أمّا البُرُوجُ فَهيَ مِن جُملَةِ النُّجُوم، نُجُومٌ مَخصُوصَةٌ. هيَ البُرُوجُ الاثْنَا عَشْرَةَ التي ذكَرَها اللهُ بقَولِه:{والسّمَاءِ ذَاتِ البُرُوج}
حَمْلٌ وثَورٌ وغَيرُهما، لَيسَت صُوَرًا بأَشْكَالِ بهَائِم، هيَ نُجُومٌ مُتَفَرّقَةٌ لَكن بتَناسُق.
هَذا يَدخُلُ في عِلْمِ المواقِيتِ، يُعرَفُ بها سَاعَاتُ اللّيلِ كمْ مَضَى مِنها، هَذا عِلمٌ يُدرَسُ لَكن أكثَر النّاسِ اليَومَ تَركُوه.
قال العلماء، قوله تعالى:({وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} هَذَا قَسَمٌ أَقْسَمَ الله بِهِ، وَقَالَ الإِمَامُ يَحْيَى بنُ سَلامٍ الْبِصْرِيُّ: {ذَاتِ الْبُرُوجِ} أَيْ ذَاتِ الْمَنَازِلِ وَهِيَ اثْنَا عَشَرَ بُرْجًا، وَهِيَ مَنَازِلُ الْكَوَاكِبِ وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، يَسِيرُ الْقَمَرُ فِي كُلِّ بُرْجٍ مِنْهَا يَوْمَيْنِ وَثُلُثَ يَوْمٍ فَذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرِونَ يَوْمًا ثُمَّ يَسْتَتِرُ لَيْلَتَيْنِ، وَتَسِيرُ الشَّمْسُ فِي كُلِّ بُرْجٍ مِنْهَا شَهْرًا وَهِيَ: الْحَمَلُ، وَالثَّوْرُ، وَالْجَوْزَاءُ، وَالسَّرَطَانُ، وَالأَسَدُ، وَالسُّنْبُلَةُ، وَالْمِيزَانُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْقَوْسُ، وَالْجَدْيُ، وَالدَّلْوُ، وَالْحُوتُ. وَالْبُرُوجُ فِي كَلامِ الْعَرَبِ: الْقُصُورُ، قَالَ تَعَالَى {وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ} [سُورَةَ النِّسَاء/ 78]. وَمَنَازِلُ الْقَمَرِ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ مَنْزِلًا وَهِيَ: الشَّرَطَانُ، وَالبُطَيْنُ، وَالثُّرَيَّا، وَالدَّبَرَانُ، وَالْهَقْعَةُ، وَالْهَنْعَةُ، وَالذِّرَاعُ، وَالنَّثْرَةُ، وَالطَّرْفُ، وَالْجَبْهَةُ، وَالزُّبْرَةُ، وَالصَّرْفَةُ، وَالْعَوَّاءُ، وَالسَّمَاكُ، وَالْغَفْرُ، وَالْزُّبَانَى، وَالإِكْلِيلُ، وَالْقَلْبُ، وَالْشَّوْلَةُ، وَالنَّعَائِمُ، وَالْبَلْدَةُ، وَسَعْدُ الذَّابِحِ، وَسَعْدُ بُلَعَ، وَسَعْدُ السُّعُودِ، وَسَعْدُ الأَخْبِيَةِ، وَالْفَرْعُ الْمُقَدَّمُ، وَالْفَرْعُ الْمُؤَخَّرُ، وَبَطْنُ الْحُوتِ.)

كذلك جعل الله عز وجل هذه النجوم الجميلة التي هي زينة السماء الدنيا هداية للمسافرين، يستنيرون بها في ليالي سفرهم المظلمة فيرتاحون لرؤيتها ويفرحون لضيائها وجمالها، يقول الله عز وجل: {وهو الذي جعلَ لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون} [سورة الأنعام/97]. ويقول عز من قائل: {وعلاماتٍ وبالنجم هم يهتدون} [سورة النحل/16].

مما تقدم ندرك يقينًا أن الأبراج خلْقٌ من مخلوقات الله عز وجل كغيرها من المخلوقات وقد جعلها الله تبارك وتعالى منازل الكواكب والشمس والقمر، وفي خلقها حِكم بالغة وءايات نيرة دالّة على عظيم قدرة الله عز وجل. وكذلك النجوم جعلها الله تبارك وتعالى زينة للسماء وهداية للمسافرين وهي والأبراج لا علاقة لها كلها بهؤلاء مدعي علم الفلك الذين ينشرون الخرافات والأكاذيب بين الناس ويدعون ارتباطهم واتصالهم بالسماء ونجومها وأبراجها فيجعلون الناس الذين يقصدونهم للسؤال عن حظهم في اليوم والغد يعيشون على الأوهام، والقلق والخوف والرعب وعدم الطمأنينة في حياتهم ومعيشتهم بل ويصدونهم عن مزاولة معيشتهم ومنافعهم اليومية والمستقبلية.

شأن المؤمن المتوكل

إن المؤمن من شأنه التوكل والاعتماد على الله عز وجل خالق كل شىء، خالق المنافع والمضار وخالق كل ما يدخل في هذا الوجود، وعقيدة المؤمن أنه لا ضار ولا نافع على الحقيقة إلا الله سبحانه وتعالى وأنه لا يحصل شىء للعباد سواء في حاضرهم أو مستقبلهم إلا على حسب مشيئة الله تعالى وعلمه وقضائه وقدره كما قال الله سبحانه: {وما تشاؤون إلا أن يشاء اللهُ رب العالمين} وكما قال سبحانه: {إنا كل شىء خلقناه بقدر} [سورة القمر/49].

وقال جلَّ من قائل: {وخلق كل شىء فقدره تقديرا} [سورة الفرقان/2].

إن من شأن المؤمن المتوكل في أموره على الله تعالى، خالقه ومالك أمره، الملتزم بتعاليم دينه أن لا يلجأ في أمور معيشته اليومية والمستقبلية إلى هؤلاء الفلكيين الدجالين مدعي علم الأبراج والمعرفة بأسرار النجوم والأبراج الذين يروجون الأوهام ويفسدون على الناس حياتهم لأجل جمع المال.

صلاة الاستخارة

إن الرسول عليه الصلاة والسلام أرشدنا إلى وسائل وأعمال مباركة طيبة يرضاها الله عز وجل لنعملها إذا ما أردنا أن نُقدمَ على أعمال وأمور مستقبلية لا نعلم إن كانت خيرًا لنا في ديننا ومعاشنا وعاقبة أمرنا ومستقبل حياتنا. ومن هذه الإرشادات النبوية المباركة صلاة الاستخارة التي علَّمها النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم للصحابة الكرام، فعن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرءان يقول صلى الله عليه وسلم: “إذا همَّ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرُك بقدرتك وأسألُك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدر وتعلمُ ولا أعلم وأنت علامُ الغيوب، اللهم إن كنتَ تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال عاجل أمري وءاجله) فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال عاجل أمري وءاجله) فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضّني به، قال ويسمّي حاجته”.

قال العلماء: إن الاستخارة مستحبة في جميع الأمور وتحصل بصلاة ركعتين من النوافل وبالدعاء المذكور الذي علّمه الرسول عليه الصلاة والسلام للصحابة، وإذا استخار العبدُ المؤمنُ ربَّه عز وجل مضى بعدها لما ينشرح له صدره مما لا حرج فيه.

أخي المسلم، توكل على الله عز وجل في أمورك كلها وكن على ثقة كبيرة بالله تبارك وتعالى، واعلم أنه لا يُصيبُك إلا ما قدّره الله تعالى وكتبه لك، يقول الله تبارك وتعالى: {قل لن يُصيبَنا إلا ما كتبَ الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون} [سورة التوبة/51].

لا تنسَ(ي) ارسال المقال لمن تعرفهم لتَعُمّ الفائدة، فالدّال على الخير كفاعله.

الفرق بين الصّلابة والصلادة

💎 ما هو الفرق بين الصلابة والصلادة؟

💎 يخلط بعض الناس بين صلابة الأحجار وصلادته،
وحتى لا يقع في فخ بعض من يدعي علمه بهذا المجال رأينا أن نبين لكم الفرق.

💎 ما هي الصلابة؟
HARDNESS
يتم تعريف الصلابة بأنها مقاومَة الخدش أو التآكل أو القطع. هناك عدة اختبارات معتمدة عالمياً لقياس الصلابة.

💎 أما الصلادة أو ما يُعبّر عنه بالمتانة
TOUGHNESS
فهو مقاومة المادة للكسر.
💎 يتم اختبار الصلابة بعدة اختبارات
منها:
اختبار التصادم
اختبار الخدش
اختبار الكسر
ومن خلال صلابة المعادن

💎 يتم اختبار الصلادة بعدة اختبارات
منها:
اختبار برينيل BRINELL TEST
اختبار روكويل TOCKWELL TEST
وغيرهم

💎 خلاصة الأمر:
الصلابة⬅️ المواد الصلبة مقاومة للخدش.
المتانة⬅️ المواد الصلبة ليست قابلة للكسر بسهولة ويمكنها تحمل الضغوط العالية.

💎 هذان المعياران يشير كلاهما إلى مدى قوة الأحجار الكريمة على تحمل الاستخدام اليومي
⚠️ وليسا معياران في اختبار ما إذا كان الحجر أصليا أو لا ⚠️
لأن كثيرا من الأحجار المصنّعة يتم تصنيعها وفق معايير الجواهر الأصلية، فيتم تصنيع الألماس مثلا بمعايير تجعله يحمل تقريبا نفس الميزات التي يحملها الألماس الطبيعي، من قبيل درجة صلابته وتركيبه الكيميائي، وكثافته….

💎 لذلك ينبغي أن تنتبه،
ليس كل من حمل جهازا لقياس درجة صلابة الحجر فهو خبير أحجار..
💎 لا تنسَ
مشاركة المقال مع من هو مهتم بعالم الجواهر والأحجار

الكوارتز الوردي

لماذا سُمّيَ بهذا الاسم؟

ولماذا يُعرف بحجر الحب والجمال؟

وهل ثبت أنه نافع؟

حجر الكوارتز الوردي أو ما يعبّر عنه البعض بحجر الحُبّ والجمال هو من المعادن المتواجدة في الأرض وهو من المعادن تم اكتشافها من زمان طويل وحضِيَ بشُهرة كبيرة بين الناس عموما والنساء خاصة، إذ هو من الأحجار المفضلة عند عدد كبير من النساء ذوات الذوق الراقي والأنيق والتي تبحث عن الفخامة بأساليب جميلة وبسيطة.


ويُقال أنه من أسباب تسمية هذه الجوهرة الفخمة صلابة معدنها. فيقال أن أصل اسم Quartz يعود إلى التسمية البولندية Quardy.
ويُعدّ الكوارتز من المعادن المتواجدة في الصخور النارية أو البركانية
ويُعتبر من أكثر المعادن وفرة في القشرة الأرضية.
ونجد تدرجات مختلفة للكوارتز الوردي فمنه الفاتح جدا إلى الوردي المُشبع، وحتى ما يشابه لون الفراولة والذي يُعرف أكثر باسم Strawberry Quartz أو الكوارتز الفراولي
ولكنه يندرج ضمن نوعية الكوارتز الوردي.
وعائلة الكوارتزيات كبيرة ما شاء الله وتبارك الرحمٰن في خلقه، إذ يندرج ضمن عائلة الكوارتزيات بالإضافة إلى الكوارتز الوردي، الجمشت والسيترين والكوارتز الشفاف والكوارتز الدخاني.
ويتم التفريق بينها من خلال اللون بداية وكذلك من خلال التركيبة الجيولوجية لكن منها، وطبعا مع بعض الاختلافات في بعض الخواص والفوائد التي يذكرها لها أهل الخواصّ وجُرّبت على عديد من الناس ولوحِظ فعاليتها ونجاعتها، سبحان الله الخالق.


فما هي فوائد حجر الكوارتز الوردي؟
يمتاز حجر الكوارتز الوردي بفعاليته على تخفيف التوتر مما يساعد على تصفية الذهن والتفكير بحكمة واتخاذ القرارات بتروّي، وكله بإذن الله يحصل.
فلذلك نجد إقبال الطلبة والتلاميذ والمتعلمين على لبسه واستعماله بتلك النية، أن يجعل الله فيه النفع فيساعدهم على التركيز والدراسة وتقوية الذهن والذاكرة، وكله بمشيئة الله يحصل.
طبعا بالإضافة إلى خاصية تعزيز القبول والانسجام خاصة بين الزوجين والمحبين ولتقوية العلاقة بينهما فلذلك عُرف بحجر المحبة.


وقد جربت العديد من النساء من حريفاتنا الوفيات هذا الحجر من متجرنا وانتفعنَ به أيّما انتفاع، فسبحان الله العظيم الذي جعل لنا هذه الجواهر من باطن الأرض لننتفع بها.
فإذا كنت من ذوات الذوق الراقي وتبحثين عن خاتم بتصميم أنيق وجذاب يناسب إطلالاتك المسائية أو النهارية تجدين عندنا مختلف التصاميم الراقية الفخمة المرصوفة بأحجار الكوارتز الوردي الطبيعي.
وقد تميّزنا أيضا بتصاميم من العقود الناعمة التي تمنحك إطلالة راقية مُلفِتة.
وأما ذوات الذوق الجريء فتجدين عندنا تصاميم جريئة فخمة متوّجة بجواهر طبيعية راقية تمنحك الشعور بالثقة والتميّز لإطلالة تجمع بين التميّز والجاذبية.

الجواهر الطبيعية والأحجار لا تغيّر أقدارنا

الأحجار لا تغيّر مشيئة الله،
ولا الاستغفار ولا الصدقات،
كذلك
الدُّعاءُ لا يُغَيِّر مشيئةَ الله
.

اعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللهُ أنَّ اللهَ تعالى يَسْتَحِيلُ عليهِ التَّغَيُّر لأنَّ التَّغَيُّرَ مِنْ صِفاتِ المَخْلوقاتِ، فَلَا تتَغَيَّرُ مَشيئةُ اللهِ تعالى بِدَعْوَةِ داعٍ ولا صَدَقةِ مُتَصَدِّقٍ، ولا بحجر من الأحجار ولا بشيء من الأشياء.

وإنّما أُمِرْنا بالدُّعاءِ إظْهارًا لِلْعُبودِيّةِ.
فَمَنْ وافقَ دُعاؤُهُ ما قَدَّرَ اللهُ حصولَهُ حصلَ مَطْلوبُ العَبْدِ، وإنْ لمْ يُوافِقْ دُعاءُ الشّخصِ ما قَدَّرَ اللهُ تعالى لمْ يَحْصُل مَطْلوبُهُ لكنَّهُ اسْتَفادَ الثّوابَ على عِبادَتِهِ.
ولو التمسنا الأسباب لحصول المنافع كاستعمال الأحجار أو الدواء للشفاء فإن ذلك سبب لحصول النفع، بخلق الله ينفع، فالنافع والضار على الحقيقة هو الله.

فالدُّعاءُ لا يُغَيِّرُ مَشيئَةَ اللهِ لأنَّ اللهَ تعالى يُغَيِّرُ ولا يَتَغَيَّرُ يُبَدِّلُ ولا يَتَبَدَّل.
والأحجار لا تُغيّر مشيئة الله عز وجل.
وقدْ قالَ اللهُ تعالى في القرءانِ الكريمِ {مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ}.

وقدْ روَى مسلِمٌ عنْ ثَوْبانَ عنْ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم “سَألْتُ ربّي ثلاثًا فأعْطاني ثِنْتَيْن ومَنَعَني واحِدة”، وفي روايةٍ “قالَ لي يا مُحَمَّدُ إنّي إذا قَضَيْتُ قضاءً فإنَّهُ لا يُرَدُّ”.

وأمّا ما ورَدَ في الحديثِ “لا يَرُدُّ القضاءَ إلّا الدُّعاء” فالمُرادُ بهِ ما كانَ مِنَ القضاءِ المُعَلَّقِ. فإنَّ القضاءَ منْهُ ما هوَ قضاءٌ مُعَلَّقٌ ومنهُ ما هوَ قضاءٌ مَحْتومٌ.

والقضاءُ المُعَلَّقُ هوَ كأن يكونَ مَكْتوبًا في صُحُفِ الملائكةِ التي نَقَلوهَا منَ اللّوْحِ المَحْفوظِ: أنَّ فُلانًا إنْ وصَلَ رَحِمَهُ أوْ بَرَّ والِدَيْهِ أو دَعا بِكَذا يَعيشُ إلى المائة أوْ يُعْطَى كذا منَ الرِّزْقِ والصِّحّةِ، فإنْ لمْ يَفْعَلْ ذلك يَعيشُ إلى السِّتِّين ولا يُعْطَى كذَا منَ الرِّزْقِ والصِّحةِ.

أمّا أيُّ الأمْرَيْنِ سَيَقعُ أخيرًا فَمَكْتوبٌ في اللّوْحِ المَحْفوظِ ولكنَّ الملائكةَ الكِرام لا يَعْرِفونَهُ في الابْتِداءِ.
هذا مَعْنى القضاء المُعَلّق أو القَدَر المُعَلَّق.

وليسَ مَعْناهُ أنَّ تَقْدِيرَ اللهِ الأزَليّ الذي هوَ صِفَتُهُ مُعَلَّقٌ على فِعْلِ هذا الشّخْصِ أوْ دُعائِهِ، لا، وليسَ معْناهُ أنَّ ما سَبَقَ في عِلْمِ اللهِ ومَشيئَتِهِ مُعَلَّقٌ على فِعْلِ هذا الشَّخْصِ أوْ دُعائِهِ، لا، فاللهُ تعالى يَعْلَمُ كلَّ شىءٍ لا يَخْفَى عليه شىءٌ. هوَ يَعْلَمُ بِعِلْمِهِ الأزَلِيِّ أيَّ الأمْرَيْنِ سَيَخْتارُ هذا الشَّخصُ وما الذي سَيُصيبُهُ.

وقد يتساءل البعض: مَا مَعْنَى حَدِيثِ لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاء وَلا يَزِيدُ فِى الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرّ

  اعْلَمْ أَنَّ تَقْدِيرَ الله تَعَالَى أَزَلِىٌّ لا يَتَغَيَّرُ كَسَائِرِ صِفَاتِهِ لِأَنَّ التَّغَيُّرَ مِنْ عَلامَاتِ الْحُدُوثِ الله مُنَزَّهٌ عَنْهُ. وَاعْتِقَادُ أَهْلِ السُّنَّةِ أَنَّ أَجَلَ الإِنْسَانِ لا يَتَغَيَّرُ وَأَنَّ الْمَقْتُولَ مَيِّتٌ بِأَجَلِهِ وَأَنَّ الْقَاتِلَ لَمْ يَقْطَعْ عَلَيْهِ أَجَلَهُ بَلْ قَتَلَهُ لِأَجَلِهِ الَّذِى شَاءَ الله أَنَّ يَكُونَ لَهُ قَالَ الله تَعَالَى ﴿فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ﴾. وَخَالَفَ فِى ذَلِكَ الْمُعْتَزِلَةُ فَقَالُوا إِنَّ الْقَاتِلَ قَطَعَ عَلَى الْقَتِيلِ أَجَلَهُ وَهَذَا كُفْرٌ. أَمَّا حَدِيثُ لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَلا يَزِيدُ فِى الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرّ فَلَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّ الدُّعَاءَ يُغَيِّرُ تَقْدِيرَ اللهِ أَوْ مَشِيئَةَ الله أَوْ أَنَّ الْبِرَّ يَزِيدُ مِنْ عُمُرِ الإِنْسَانِ بِتَغْيِيرِ الْعُمُرِ الَّذِى شَاءَ الله أَنَّ يَكُونَ لَهُ إِنَّمَا الْمُرَادُ مَا كَتَبَتْهُ الْمَلائِكَةُ مُعَلَّقًا بِأَنْ كَتَبُوا إِنْ فَعَلَ فُلانٌ كَذَا يَكُونُ عُمْرُهُ كَذَا وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا يَكُونُ عُمْرُهُ كَذَا وَعِنْدَ الله مَعْلُومٌ إِنْ كَانَ سَيَفْعَلُ وَيَعِيشُ كَذَا أَوْ لا يَفْعَلُ وَيَعِيشُ الْعُمُرَ الأَدْنَى لِأَنَّ الله  لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَىْءٌ أَمَّا الْمَلائِكَةُ فَيَخْفَى عَلَيْهِمْ ذَلِكَ. وَمِثْلُ هَذَا يُقَالُ فِى قَوْلِهِ ﷺ وَلا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاء مَعْنَاهُ إِنْ كَانَتِ الْمَلائِكَةُ كَتَبَتْ إِنْ دَعَا فُلانٌ بِكَذَا حَصَلَ كَذَا وَإِنْ لَمْ يَدْعُ لَمْ يَحْصُلْ فَيَرْجِعُ الْمَعْنَى إِلَى الْقَضَاءِ الْمُعَلَّقِ فَيَجِبُ اعْتِقَادُ أَنَّ الله لا تَتَغَيَّرُ مَشِيئَتُهُ وَلا يَتَغَيَّرُ تَقْدِيرُهُ.

مَا هُوَ دَلِيلُ المُسلمين عَلَى أَنَّ الله تَعَالَى لا يُغَيِّرُ مَشِيئَتَهُ لِدُعَاءِ داعٍ؟

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ “سَأَلْتُ رَبِّى أَرْبَعًا فَأَعْطَانِى ثَلاثًا وَمَنَعَنِى وَاحِدَةً، سَأَلْتُهُ أَنْ لا يُكْفِرَ أُمَّتِى جُمْلَةً فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُهْلِكَ أُمَّتِى بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الأُمَمَ قَبْلَهُمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا”.

وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا اسْتَدَلَّ بِهِ أَهْلُ الْحَقِّ عَلَى أَنَّ الله لا يُغَيِّرُ مَشِيئَتَهُ لِدُعَاءِ دَاعٍ لِأَنَّ الله تَعَالَى لَوْ كَانَ يُغَيِّرُ مَشِيئَتَهُ بِدَعْوَةٍ لَغَيَّرَهَا لِحَبِيبِهِ الْمُصْطَفَى ﷺ.
وبالتالي فمن باب الأولى أنّ مشيئة الله وتقديره لا يتغير بحجر من الأحجار
إنما لو حصل نفع لمن استعمل هذه الأحجار فيكون قدّر الله له في الأزل أن ينتفع بهذا الحجر.

ثم إنّ التغيّرَ أقوى علامات الحدوث (الحادث أي المخلوق، فالمُتغيّر حادث، والحادث مخلوق، حَدَثَ بعد أن لم يكن) والحدوثُ مستحيلٌ على الله.

العالَمُ مُتَغَيِّرٌ، وكُلُّ مُتَغَيِّرٍ حادِثٍ، فالعالَمُ حادِثٌ.
ثمَّ بعدَ هذهِ الجُمَلِ إيضاحٌ وَتَتِمَّةٌ لهذا وهوَ لا بُدَّ لهُ مِن مُحدِثٍ ومُحدِثُهُ اللهُ. فإذا كانَ
العالَمُ حادِثاً بدليلِ العقلِ فلا بُدَّ مِن مُحدِثٍ ومُحدِثُهُ اللهُ.
والجواهر هي من الحوادث المخلوقة التي تنفع بخلق الله وهي أي الأحجار لا تخلق شيئا.

وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ “سَأَلْتُهُ أَنْ لا يُكْفِرَ أُمَّتِى جُمْلَةً فَأَعْطَانِيهَا” أَىْ سَأَلَ الله لِأُمَّتِهِ أَن لا يَكْفُرُوا كُلُّهُمْ وَلا جُمْهُورُهُمْ وَهُمُ الأَكْثَرُ عَدَدًا وَإِنْ كَفَرَ بَعْضُهُمُ الَّذِينَ هُمُ الأَقَلُّ.

وَقَوْلُهُ ﷺ “وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُهْلِكَ أُمَّتِى بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الأُمَمَ قَبْلَهُمْ فَأَعْطَانِيهَا” أَىْ سَأَلَ الله أَنْ لا يُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِهِ عَذَابًا يَسْتَأْصِلُهُمْ جُمْلَةً كَالْغَرَقِ أَوِ الْمَجَاعَةِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ كَمَا حَصَلَ فِى أُمَّةِ نُوحٍ الَّذِينَ كَذَّبُوا نَبِيَّهُمْ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلامُ فَأَهْلَكَهُمُ الله بِالطُّوفَانِ.

وَأُمَّةِ هُودٍ وَهُمْ قَوْمُ عَادٍ الَّذِينَ كَذَّبُوا نَبِيَّهُمْ هُودًا فَأَهْلَكَهُمُ الله بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ أَىْ رِيحٍ شَدِيدَةٍ بَارِدَةٍ تُحْرِقُ بِبَرْدِهَا كَإِحْرَاقِ النَّارِ

وَأُمَّةِ صَالِحٍ وَهُمْ قَوْمُ ثَمُودَ الَّذِينَ كَذَّبُوا نَبِيَّهُمْ صَالِحًا فَأُهْلِكُوا بِصَيْحَةٍ كَالصَّاعِقَةِ صَاحَهَا بِهِمْ جِبْرِيلُ فَتَقَطَّعَتْ قُلُوبُهُمْ فَمَاتُوا.

وَقَوْلُهُ ﷺ “وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا” أَىْ سَأَلَ الله أَنْ لا يُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِهِ عَدُوًّا كَافِرًا يَسْتَأْصِلُهُمْ كُلَّهُمْ

فَلا يَسْتَطِيعُ الْكُفَّارُ وَلَوِ اجْتَمَعُوا مِنْ بَيْنِ مَشَارِقِ الأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا أَنْ يُبِيدُوا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَيُفْنُوهُمْ مِنْ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ لِأَنَّ الله لا يُمَكِنُّهُمْ مِنْ ذَلِكَ.

وَأَمَّا قَوْلُهُ ﷺ “وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا” أَىْ سَأَلَ الله أَنْ لا يَجْعَلَ أُمَّتَهُ يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَلَمْ يُعْطِهِ الله ذَلِكَ

وَفِى رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ قَالَ “يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لا يُرَدُّ”، مَعْنَاهُ لا أُعْطِيكَ هَذَا الطَّلَبَ لِأَنِّي شِئْتُ فِى الأَزَلِ أَنْ يَصِيرَ فِى أُمَّتِكَ قِتَالٌ بَيْنَ بَعْضِهِمُ الْبَعْضِ.

فالله تبارك وتعالى هوَ خالقُ كلِّ شىء،
هوَ خلَق أسبابًا ومسَبَّباتٍ لها،
خلَقَ الأسبابَ وخَلق المسبَّباتِ لهذه الأسباب،
خَلَق الدّواءَ وخلَق الشّفاءَ عندَ استِعمالِه،
خلَق الطّعام وخَلَق الشِّبَع عندَ أَكلِه،
وخَلَق النّار وخلَقَ الحُرقَةَ عندَ مَسِّها،
فاللهُ تباركَ وتعالى هو خالقُ الأسبابِ والمسبَّباتِ،
ليستِ الأسبابُ تَخلُق مُسَبَّباتِها، وليست الأسباب تُغيّر الأقدار، فاقدين الله أزليّ لا يتغيّر.
الجواهر الطبيعية قد تكون سببا في نفع العباد وذلك بمشيئة الله عزّ وجلّ وتقديره وتخليقه وعِلمه.

واللهُ سبْحانَهُ وتعالى أعْلَمُ وأحْكَمُ والحَمْدُ للهِ ربِّ العالَمينَ أوَّلًا وآخِرًا وأبَدًا.

حجر القمر

هذه الجوهرة الجميلة والمميّزة ذات اللمعان المُميّز معروفة منذ آلاف السنين، وقد حظيت بالإعجاب من قبل العديد من الناس.


حجر القمر أو المونستون Moonstone، من الأحجار التي ارتبط ذِكرها بين الناس بالحب والعشق
إذ أنها تُعتبر عند البعض هدية عالية القيمة للعشاق حيث يذكر البعض أنها تثير شغفًا لطيفًا، ويقال إن العشاق الذين يمتلكون أحجار تقوى علاقتهم بإذن الله فهو سبب لتوطيد العلاقة بين الأزواج، والله أعلم.

فما هو حجر القمر؟
ماهو سبب هذه التسمية؟
ولماذا نجد فيه هذه التدرجات واللمعان؟
ولماذا شاع استعماله بين الناس؟؟

👈🏻 يقال أنه أطلق عليه اسم حجر القمر بسبب لمعانه الشبيه بلمعان القمر، وذلك بسبب معدن الفلسبار “سليكات الألمنيوم”،
فهو حجر ذو لمعان لؤلؤيّ جذاب
ومن أكثر الدول التي يُستَخرج منها حجر القمر: سريلانكا وميانمار ومدغشقر وسويسرا

👈🏻و له عدة ألوان: الأزرق والرمادي والأبيض والزهري والسماوي والأخضر والبني.
يتواجد هذا الحجر بتدرجات اللون الأزرق كالأزرق الباهت والأزرق الخفيف والأزرق السماوي، و الرمادي و الأبيض و أحياناً إحدى درجات لون ثمرة الخوخ (البرتقالي المحمر)،
كما توجد مجموعة منه متعددة الألوان أو ذات ألوان خفيفة بسبب خصائصها المنشورية بالنسبة للضوء، أو الأخضر والكريمي…

👈🏻 يعرف حجر القمر بإسم آخر وهو حجر المسافرين بسبب أنه كان يقال أنه يساعد على حماية حامليه أثناء سفرهم، خاصة في المساء، ويعد إحدى الأحجار الكريمة التي تم إرتداؤها لفترات طويلة.
💎من فوائد حجر القمر التي يذكرها أهل الخواص أنه يهدئ الأعصاب ويخفف من المشاعر الحزينة. كما أنه يساعد على محاربة المزاج السيئ، يساعد في التغلب على الاكتئاب لفترات طويلة، كما أنه يعد مفيدا للأشخاص الذين يعانون من اضطرابات النوم. في حالة الأرق، كما انه يعزز الثقة بالنفس،
وكله بإذن الله تعالى.
كما يُعد حجر القمر هدية ذات قيمة و مناسبة للمحبين، اذ يعده أهل الخواص من أحجار الحب، التي تعزز الألفة بين المحبين
كما يقال أنه يساعد على تعزيز الحكمة والمعرفة.
حجر القمر يساعد على تهدئة الأعصاب و التحفيز على القيام بالأعمال المتنوعة، يساعدنا أيضاً على تصفية الذهن وإدراك جمال الطبيعة والتناغم في الحياة،
وكله بإذن الله تعالى.

كيف أحافظ على حجر القمر؟
وماهي الطرق التي تساعدني على تقويته؟

يذهب البعض إلى تعميم استعمال الماء المالح أو مياه البحر لتنظيف الأحجار الكريمة أو تقوية فاعليّتها، ولكننا دائما ننبه إلى أنّ تقوية الأحجار بالمياه المالحة كمياه البحار لا تُستخدم مع كل الأحجار الكريمة.
حيث أنه قد ينفع بعض الأحجار الكريمة التي تكون صلادتها عالية مقارنة بغيرها من الأحجار والأحجار التي تكون قليلة المسامات.
ومن جهة أخرى قد تكون هذه الأملاح ضارة جداً بالأحجار الكريمة ضعيفة الصلادة وكثيرة المسامات.
وحجر القمر بأنواعه هو من الأحجار التي قد تتضرر بماء البحر خاصة والمياه المالحة عموما،
لكي تتجنبوا الضرر والتلف لها،
فحاولوا تجنب تعريض هذه الأحجار لمياه البحر خاصة واننا مقبلين على موسم البحر.
واياكم وأخذ المعلومات عن الأحجار الا من الخبراء في هذا العلم الواسع ومن أفواه الثقات لأنه كثير من الناس يتداولون معلومات خاطئة عن الأحجار الكريمة والتي من شأنها أن تعود على الأحجار بالأضرار..

ومن الطرق الآمنة لتقوية حجر قراءة
اسم الله الودود ألف مرة ويكون ذلك إما بلفظ “يا ودود” أو “الودود
ومعنى اسم الله الودود وهو من أسماء الله المُباركة، وككل أسماء الله اسم الله الودود يدل على الكمال، لأن أسماء الله تدل على الكمال اللائق به،
ومعناه هو الذي يَوَدّ عباده الصالحين أي يرضى عنهم ويتقبل أعمالهم ويُثيبهم عليها، فالله لا يُوصف بالفرح المخلوق الذي نوصف به نحن البشر، الذي هو بالمشاعر والأحاسيس، لأن الله لا يُشبهنا ولا يُشبه شيئا من مخلوقاته، فالفرح والرضا إذا أُضيف إلى الله ليس انفعالات وأحاسيس إنما معنى ذلك أنه يُثيب عباده الصالحين على الطاعات.
ومن أسراره ثبوت الوُدّ سيّما بين الزوجين، فيُقرأ بهذه النيّة مع استحضار المعنى،
اسم الله الودود ألف مرة ويكون ذلك إما بلفظ “يا ودود” أو “الودود”

كيف أعتني بالأحجار الكريمة وبمجوهراتي التي تحتوي على الجواهر الطبيعية؟

العناية بالجواهر والأحجار الكريمة

المجوهرات المصنوعة من الأحجار الكريمة متينة إلى حد ما، ولكن ينبغي توخي بعض العناية للمحافظة على جودتها

قم(قومي) بإزالة المجوهرات قبل القيام بأي أعمال منزلية المنظفات المنزلية مسببة للتآكل وقد تسبب تلف الأحجار الكريم

إزالة المجوهرات قبل القيام بأي عمل يدوي؛ أو العمل الذي يتطلب غمر اليدين في الماء

عليك بإزالة المجوهرات قبل السباحة أو الاستحمام- قد يتسبب الكلور وبعض أنواع الصابون والغطس في الماء خاصة مياه البحر في تلف بعض الأحجار الكريمة أو المواد المستعملة في صنعها

ارتدِ(ي) مجوهراتك بعد جفاف العطور و/أو مستحضرات العناية بالشعر- فقد تتسبب في تكسير واتلاف الأحجار الكريمة

اخلع(ي) ​​المجوهرات قبل النوم- فالتقلب في نومك قد يؤدي إلى زيادة الضغط على مجوهراتك، مما قد يؤدي إلى تفككها

عليك بتخزينها في مكان مظلم عند عدم استعمالها، بعيدًا عن أشعة الشمس المباشرة وعن الرطوبة ايضا، في كيس معد للغرض، أو صندوق مجوهرات- قد تتسبب أشعة الشمس في تلف الأحجار ويمكن أن تتسبب الرطوبة في الهواء في تلطيخ الفضة

Scroll to Top